令人目不暇接的制造染料原始材料、一组宽厚素朴的雕漆颜料柜、质地各异的面料、五光十色的染缬半制品和制品……这是北京联合大学教授管兰生的染缬大本营，也是他高明技艺下染缬艺术品的“原产地”。
管兰生的染缬制品分三大类：文创产品、传统服饰、巨幅染缬画。作业台上、衣架上、墙上，三位一体，三种制品彼此照应，形成了一个极富视觉上的冲击力的多维颜色空间。也是在这个多彩空间里，咱们不难发现了管兰生与染缬之间的故事。
管兰生的身份有许多：甘肃省领军人才、甘肃省“四个一批”人才、非物质文明遗产染缬技艺传承人。带着这些身份，他先后完成了国家社科项目，国家文明立异工程要点项目，国务院办公厅和文旅部“非遗+”扶贫项目等20余个项目。
即使他如今已是北京联合大学染缬作业室担任人、丝绸之路染缬艺术博物馆馆长，他最垂青的仍是染缬技艺传承人的身份。
管兰生的家园是河北定州。他的母亲杨银桥是第四代染缬工艺传承人，他一出生就成了理直气壮的第五代传承人。
世人了解定州，一般都从名扬四海的定窑出产的“国瓷”开端的。而定州谱系纯粹、传承有序的染缬技艺，却不为人知。
很久以前，勤劳才智的定州人就别出心裁，拓荒了一条“草原丝绸之路”，将包含染缬品在内的各类产品从定州收购好，经内蒙古大草原，过蒙古国，最终抵达俄罗斯各地。“出口”到俄罗斯的很多价廉物美的产品中，尤以染缬品备受异域顾客喜爱。
杨银桥从事的便是染缬品制造作业。但是，杨银桥的染缬技艺并不足以养家糊口。为生计，20世纪60年代晚期，杨银桥带着年幼的管兰生来到他父亲作业的西北师大，住进了水塔区带宅院的平房。这是20世纪50年代苏联专家规划制造的专家公寓。苏联专家撤回后，这儿成为西北师大教师公寓。水塔区的平房，摆放规整，青砖青瓦，“人”字形房顶，室内亮堂通透，宅院宽阔有用。
管兰生的母亲杨银桥除了种果蔬外，还种了不少花花草草。左邻右舍误以为她“小资情调”。而她种这些花花草草的意图很清晰，那便是用这些花花草草制造染料。其间就有俗称“海娜花”的凤仙花。采摘凤仙花花瓣，捣碎后加固色的明矾分配好，用白布先包上分配好的凤仙花泥，再紧紧地包裹住女孩子的指甲，经过漫漫黑夜染色，迎着清晨榜首缕阳光翻开时，鲜红的美甲当即跃入眼皮！
用“海娜花”染指甲仅仅是虫篆之技。杨银桥还用花花草草制造各种染料，染出颜色斑斓的花布，做成赋有艺术创造力的衣服和其他家用品，引得亲朋和街坊拍案叫绝。
母亲在艰苦岁月中经过染缬使日子变得五光十色，管兰生在母亲的基础上尽心创研实践，总算拓荒出一条独领风骚的染缬艺术之道。
咱们听完了他的故事，欣赏了他的染缬著作，开端听他细细介绍染缬，叙述他与染缬的故事。
“载玄载黄，我朱孔阳，为令郎裳。”从《诗经·七月》这句诗中可以判定染缬的来源很陈旧，并且一开端人们就用经过染缬的面料制造高级服装。
染缬是古代丝绸印染工艺的总称。从工艺分类上看，染缬分为灰缬、绞缬、蜡缬和夹缬四类。南北朝时期染缬已大范围的使用在服饰。唐代还有一种染经织物，是用绞缬法先做处理后再织成斑纹，因为经过扎染，每根经丝张力不同，织时经向斑纹概括发生良莠不齐的现象，具有共同的艺术效果。
管兰生一边解说染缬艺术，一边用目光阅读簇拥他的很多著作。那目光，犹如一位慈祥的父亲各样爱怜地凝视她心爱的儿女。
在管兰生的染缬工坊，每相同著作都有灵性，每一个感同身受的人都心驰神往。那是他倾泻一切热心和耐性打造的染缬国际。
每天早上，他的“头等大事”便是尽心服侍他的大染缸。盛满糊状染料的大染缸，他没有半点儿慢待和唐塞。搅动、调查染料的成色、改变，他要请染缸喝酒、给它喂醪糟和其他各种辅料，只要这样，染缸中的染料才干气味芳香、色系纯粹，才干染缬出姹紫嫣红的春天。
跟母亲学习传统染缬技艺的一起，管兰生一向策划提高本身的染缬水平。为了使染缬技艺有质的腾跃，高中毕业后，他考入西北师大美术系。在西北师大美术系，他先学西画，再攻国画、工艺美术，兼收并蓄，博采众长，大学年代的他已具有自己独立明显的艺术风格，为后来专职从事染缬艺术立异和实践打下坚实基础。
他从事丝绸染缬研讨，屡次遇到瓶颈。材料查不到，没有可以学习的目标，有时候乃至停滞不前，非常苍茫的他深感自己的研讨前无古人。而每逢他徜徉犹疑时，对染缬艺术的酷爱和执着，又促进他不断战胜一个又一个困难，创造出令人惊叹的染缬著作。
当他的著作屡次被国内外资深藏家和安排保藏时，他觉得从前的困惑和困难都云消雾散。当他创造的与云霞虹霓比肩的染缬艺术品隆重地登上艺术殿堂，观众在全方位的视觉享受中感悟着染缬艺术的真理和魅力。
他的染缬艺术，绕开了明清以来传统染缬程式化的格式，直接从雄壮绮丽的丝绸之路汉唐染缬文明中罗致养分，这使他的每件著作都具有扣人心弦的艺术特质，这也是“兰生染缬”最富冲击力的艺术特征。
“或许任何一个人都是工匠，关键是谁可以在尘俗中坚持那份归于技艺的慧质与兰心。”“一种推翻传统视觉习气的艺术冲击，笼统与实际互动，是传统手艺艺术向大雅之堂的真实跨过，是学院艺术与民间艺术的亲热拥抱。”这是同行给管兰生的点评。
身为手艺艺实践者，管兰生打破传统手艺艺宗族传承或师徒传承的既定形式，将染缬技艺引入高校讲堂，创始染缬艺术本科教育，已有6000多名学生在本科教育阶段选修染缬艺术专业课。一起，他培养了20多名硕士研讨生，为染缬艺术输送了有别于传统手艺演员的研讨、传承集体。
身为理论研讨者，管兰生带领团队从西部民族搬迁史、文明交流史、中外文明比较等不同类别下手，运用类比剖析、穿插移植等研讨办法探求剖析染缬文明艺术展开的前史头绪，要点研讨敦煌岩画及相关文献，勾勒传统染缬文明承继、革新和展开的概括，为传统染缬艺术的今世立异展开供给前史根据和理论基础。
早在2003年，他就创立了兰州交通大学染缬艺术研讨所。至今，管兰生已出书专著3部，宣布论文30多篇，获专利20多项。
2014年，管兰生担任组成丝绸之路染缬艺术博物馆，他捐献宗族染缬珍藏品，活跃策展、布展、展开。这家博物馆集保藏维护、传达交流于一体，是国内现在仅有一家染缬博物馆，已累计招待观众20多万人次。
也是从这一年起，他们团队开端承当文旅部、教育部、人力资源和社会保障部“我国非遗传承人群研培方案”开设的“兰州交通大学丝绸之路染缬研修班”。
在文旅部安排的“‘十三五’我国非遗传承人群研培方案施行状况”专题调研中，专家对他们团队染缬技艺维护传承方面的成果予以必定，以为他们团队在非遗染缬技艺学科建造、研培机制建造、非遗学术研讨、产业化展开、研培方案施行等方面起到了必定的引领效果。
醉心染缬艺术30年，管兰生成了卓著独行、孜孜不倦的艺术家。他经过详尽的捆扎、繁复的浸染，“复生”了传统染缬的特别技艺。
管兰生及其团队在兰州与杭州都有作业室，一起承当染缬艺术博物馆的商业运转。以“兰生染缬”为品牌龙头，完成传统染缬与创意规划、现代科技及年代元素的交融。现在，“兰生染缬”正以“传承丝路染缬、再现汉唐绮丽、韵染时尚日子”为定位，热销国内外。
关于管兰生来说，染缬是他生命中最美的乐章，而管兰生，正是这部华彩乐章的洒脱执棒者！由他指挥的这部染缬交响乐热情汹涌、生机四射、响遏行云……